Phổ hiền Bồ tát đang quá trình tạo mẫu

Phổ Hiền
Tên tiếng Trung
Phồn thể	普賢菩薩
Giản thể	普贤菩萨
Phiên âm
Quan thoại
- Bính âm Hán ngữ	Pǔxián Púsà
- Wade–Giles	P'u3-hsien2 P'u2-sa4
Tên tiếng Tạng
Tiếng Tạng	ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ
Phiên âm
- Wylie	Kun-tu bzang-po
Tên tiếng Việt
Quốc ngữ	Phổ Hiền Bồ Tát
Tên tiếng Thái Lan
Tiếng Thái Lan	พระสมันตภัทรโพธิสัตว์
Tên tiếng Triều Tiên
Hangul	보현보살
Hanja	普賢菩薩
Chuyển tự
- Romaja quốc ngữ	Bohyeon Bosal
Tên tiếng Mông Cổ
tiếng Mông Cổ	Гүндэсамбуу, Самандaбадраа, Хамгаар Сайн
Tên tiếng Nhật
Kanji	普賢菩薩
Phiên âm
- Latinh hóa	Fugen Bosatsu
Tên tiếng Tamil
Tiếng Tamil	சமந்தபத்திரர்
Tên tiếng Phạn
Tiếng Phạn	Samantabhadra
Tên tiếng Sinhalese
Sinhalese	සුමන සමන් ‍දෙවි

Phổ Hiền Bồ tát (dịch âm là Tam mạn đà bạt đà la, hoặc Tam mạn đà bạt đà, zh. pǔxián 普賢, sa. samantabhadra, ja. fugen, bo. kun tu bzang po ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་). Phổ là biến khắp, Hiền là Đẳng giác Bồ tát, Phổ Hiền là vị Bồ tát Đẳng giác có năng lực hiện thân khắp mười phương pháp giới, tùy mong cầu của chúng sanh mà hiện thân hóa độ. Ngài là một trong những vị Bồ Tát quan trọng trong Phật giáo Đại thừa. Theo kinh Pháp Hoa, Ngài là vị Bồ tát ở quốc độ của Phật Bảo Oai Đức Thượng Vương Như Lai, phía Đông cõi Ta Bà, nghe thế giới này thuyết kinh Pháp Hoa liền lãnh đạo năm trăm vị Đại Bồ tát đến nghe pháp và phát tâm hộ trì Chánh pháp của Đức Phật Thích Ca.

Phổ Hiền Fugen, jap. Darstellung aus dem Shokoku-ji in Kyoto (Edo-Periode)

Phổ Hiền được xem là người hộ vệ của những ai tuyên giảng đạo pháp và đại diện cho "Bình đẳng tính trí" tức là trí huệ thấu hiểu cái nhất thể của sự đồng nhất và khác biệt. Bồ Tát Phổ Hiền hay được thờ chung với Phật Thích-ca và Bồ Tát Văn-thù-sư-lợi (sa. mañjuśrī). Bồ Tát cưỡi voi trắng sáu ngà, voi trắng tượng trưng cho trí huệ vượt chướng ngại, sáu ngà cho sự chiến thắng sáu giác quan. Trong hệ thống Ngũ Phật, Phổ Hiền được xem ở trong nhóm của Phật Đại Nhật (sa. vairocana). Biểu tượng của Phổ Hiền là ngọc như ý, hoa sen, có khi là trang sách ghi thần chú của Bồ Tát. Tại Trung Quốc, Phổ Hiền được xem là một trong bốn Đại Bồ Tát, trú xứ của Phổ Hiền là núi Nga Mi, nơi Bồ Tát lưu trú sau khi cưỡi voi trắng sáu răng (sáu răng ngụ ý sáu độ, sáu phương pháp tu hành để đạt tới cõi Niết bàn; bốn chân biểu thị bốn điều như ý, bốn loại thiền định) từ Ấn Độ sang Trung Quốc (xem thêm Tứ đại danh sơn).

Trang Phổ Hiền ở Mạn Đà La
Samantabhadra und Samantabhadri (Tây Tạng, 17. Jh.)

Trong Kim cương thừa, tên Phổ Hiền được sử dụng chỉ Bản Sơ Phật (sa. ādi-buddha), hiện thân của Pháp thân (sa. dharmakāya, xem Tam thân). Phổ Hiền này (không phải vị Đại Bồ Tát) được vẽ với màu xanh đậm, tượng trung cho tính Không. Tranh tượng cũng vẽ Phổ Hiền hợp nhất với nữ thần sắc trắng, tượng trưng cho sự nhất thể. Trong phép Đại thủ ấn(sa. mahāmudrā), thân của Phổ Hiền là Báo thân (sa. saṃbhogakāya) và đóng một vai trò trung tâm.

Trong phong thần diễn nghĩa (Hứa Trọng Lâm):

Thời Phong Thần, có đạo hiệu là Đức Phổ Hiền Chân Nhân,là một trong Thập nhị đại tiên Xiển giáo.Ở động Bạch Hạc,núi Cửu Cung.Là học trò của Đức Nguyên Thỉ (Đức Nguyên Thuỷ Thiên Tôn).Lại là thầy của Mộc Tra.Mang bảo bối là dây Trường Hồng.

Danh mục

Sản phẩm mới